本报记者 张发扬 何广

编者按：骏马破风，蹄声如鼓。曾只在端节山野驰骋的赛马，依托“贵州村马”冲出黔南大山，与“村BA”“村超”一道，成为现象级乡村体育文化IP。流量出圈，如何行稳致远？三都水族自治县的答案，藏在端坡的土坎上、绣娘的手指间、返乡青年的马厩里。为深入挖掘“贵州村马”从流量出圈到全面出彩的内在逻辑，展现民族地区以文体赛事赋能乡村振兴、铸牢中华民族共同体意识的生动实践，本报今日起推出系列报道，解读“贵州村马”爆红网络带来的启示。

清晨的三都中和镇板告村的板告端坡还笼着一层薄雾。身着水族盛装的群众和远道而来的游客，早已沿着田埂站成两排，有人干脆爬上土坎，把手机举过头顶。裁判哨声一响，十几匹骏马踏着晨光冲上坡顶，蹄声擂鼓一样砸在沙土上，扬起的尘土里，骑手俯身贴鞍的身影一闪而过，现场掌声、呐喊声此起彼伏，游客纷纷举起手机定格瞬间。

10月16日至18日，三都迎来第三批水族端节，全县17个端坡同步开赛，562匹骏马、226名骑手同场驰骋。三都自治县体育运动服务中心负责人李合成说，这是规模较大的一次民俗赛事，“系列非遗节庆活动，吸引了大量外地游客，激活了乡村文旅市场，让古老非遗在新时代持续焕发活力。”

这份热闹并非凭空而来，它的根，扎在三都绵延千年的端节赛马传统里。水族端节是水族辞旧迎新、庆贺丰收的传统年节，2006年入选首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，节日跨度长达两个月、分七批错峰欢度，素有“世界最长年节”之称。

作为全国唯一的水族自治县，三都素有“中国赛马之乡”的美誉，水族也被称作大山里“马背上的民族”，养马、骑马、赛马世代相沿，马不仅是交通工具，更是勇气、力量与荣耀的精神图腾。

“贵州村马”这张本土名片越擦越亮后，深藏在群众血脉里的赛马热情被充分唤醒，大家自发投工投劳，修缮村寨里的端坡场地，端坡由原有的十余处增加到了34处。没有标准化赛场，起伏的山坡就是天然跑道，田埂土坎就是老百姓的看台，原生态的民俗赛马场景被完整保留。

家住三都西南赛马城附近的当地群众石小月说：“以前比赛只有过节才有，没想到现在越办越大了，在家门口就能看到，天天热热闹闹的，还来了很多外地客人。”

参与的人，也越来越广。起初，端节赛马只是水族村寨自发的乡土盛会，农家土马就能上场比拼，较量的不只是骑术与胆量，更是村寨的集体荣誉。渐渐地，在外的亲友闻讯赶回来，隔壁村寨也组队前来切磋，端坡成了大家联络感情的纽带。

如今，以马为媒，地域和民族的界限被打破——苗族、布依族、蒙古族、汉族等各族骑手齐聚端坡，省内外马术爱好者也慕名奔赴三都，大家同场角逐、交流切磋，在阵阵马蹄声中拉近彼此情谊。

中和镇骑手石绍张是这片端坡上最执着的奔跑者之一。他三岁学骑马，八岁上端坡参赛，今年村级联赛一场不落，已出战二十多场，多次斩获冠军。

这位29岁的水族汉子说：“通过‘贵州村马’，让水族端节赛马得到了继承和发扬，也让全国各地知道了水族的赛马文化。”他的执着也感染了身边的人。村里黄埔骑师学校的学员越来越多，传统马术技艺与现代化教学方法在此交汇，马背智慧正被更多青少年接续。

石绍张的徒弟石本福跟着师傅学骑马一年多，已经参加三十多场比赛、拿了十几个奖。“明年我还要跟师傅并肩作战，赛出更好的成绩，给观众留下更深刻的印象。”石本福满怀期待地说。

端坡上的内容，也比从前丰富得多。在传承古老“挤马”民俗的基础上，衍生出弯道速度赛、长距离耐力赛、高坡冲刺赛等多元赛制。

赛场内骏马奋蹄，赛场外烟火升腾，水歌婉转、铜鼓铿锵，特色小吃香气四溢，各族群众身着民族盛装欢聚一堂。

随着端节时序一路铺开，一坡一景：10月4日周覃水东端坡率先开赛，坡场开阔，适合观赏万马竞速；10月16日廷牌高丰端坡，赛道沿山脊蜿蜒，骏马朝天际疾驰；10月23日塘州端坡依托天然陡坡，不只比速度，更考验骑手与骏马的耐力与默契；10月28日三洞古稳端坡，赛马与祭祖祈福相融，厚重的民族底蕴扑面而来；11月5日牛场、行偿端坡接续上演乡土野趣；11月14日，各端坡优胜良驹齐聚赛马城，端坡马王总决赛重磅启幕。

这份热爱，也沉淀出厚重的历史。1980年以来，三都多次联合举办有奖赛马运动会；2004年，全省唯一的赛马场——三都民族体育中心建成；2013年，三都被授予“中国赛马之乡”称号。石绍张在这样的土壤里长大，去年他出战46场，斩获六十余个奖项，多次拿下冠军；在他身后，更多年轻骑手正从看台走向赛道。

如今，黔南州已明确将“贵州村马”作为全州四张旅游名片之一重点打造，三都顺势探索“马文化+旅游”“马文化+研学”等新业态，让千年端坡赛马与现代赛事同频共振。古老的马蹄声，正在这片山野上越跑越响。