徐思雨

如果给你一只茅台酒瓶、一缕蓝白相间的蜡染布、几粒赤水河畔的红高粱，你会拼出怎样一幅图景？

9月19日傍晚，黔东南州凯里市，山风穿过吊脚楼的檐角，“村T”的灯带次第亮起。近70位来自全国各地的茅台经销商代表与青年茅友围坐在长桌前。有人低头把苗银片缝上布面，有人将蜡染裁成“飞天”的飘带，有人索性把整穗高粱插进瓶口。

针线、布纹与酒香交织之间，这场由贵州茅台酒销售有限公司贵州省区主办的“非遗和鸣——2026贵州茅台韶华文化活动民族风尚秀”徐徐展开，在文脉与匠心的交融中，传递多元共生的东方文化力量。

一杯酒与一匹绣布的对话

舞台搭在村口。青石板为台，蜡染布幔从吊脚楼的木柱上垂落，风一吹，蓝白纹样便轻轻晃动；银饰在灯下泛着温润的光，与远处稻田的虫声、近处观众的笑语叠在一起。红、白、蓝、黄、绿五色队旗沿田埂排开，高粱与麦穗捆成的装置立在入场处，像是把赤水河畔的秋天搬进了苗岭深处。

这不是一次偶然的相逢。

贵州这片土地孕育多项国家级非遗瑰宝，其中一项是茅台酒酿制技艺，2006年入选首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；另一项是以苗绣、蜡染、织锦、银饰为代表的贵州多民族服饰非遗体系。前者是岁月沉淀的匠心工艺，端午踩曲、重阳下沙，一年一个生产周期，时间是最好的酿酒师；后者是山河孕育的民族美学，一针一线、一锤一錾，把迁徙史诗绣进衣襟、锻进银冠。

虽形态各异、领域不同，但二者却有着一脉相承的精神底色——对极致工艺的坚守，对传统文化的敬畏，对生活之美的凝练。

活动现场，茅台经销商代表与青年茅友将高粱、小麦、茅台瓶器等品牌符号，与蜡染、民族织锦、苗银等非遗元素自由重组。古朴民族纹样、非遗手工技艺与茅台文化符号交相辉映，传统匠心与当代审美碰撞共生。

苗绣绣的是山，茅台酿的是水，山水本就在一起。

让东方美学可触可感可传承

活动当天，热闹不止于受邀嘉宾。

有人带着爱人、孩子一起来，小朋友举着蜡染小旗在台下跑来跑去；黔东南州当地的村民循着鼓点赶来，站在人群外围踮脚张望；路过的游客被银饰的叮当与满场欢笑感染，举起手机迟迟不肯放下。

台上的人，有的第一次身着民族盛装，有的第一次把高粱与蜡染拼进同一件作品，有的第一次站上聚光灯下，纵然紧张，依旧尽情舒展。喝彩声此起彼伏，声声皆出自真心。

这不是一场简单的展演，而是一群热爱茅台的伙伴，与品牌之间一场真诚的双向相遇。

现场嘉宾分为五组，以团队协作参与“村T”民族风尚大秀与非遗DIY创作两大赛事。DIY不设统一模板、不固传统范式，蜡染、民族织锦、苗银与高粱、小麦、茅台瓶器自由解构重组，每一件原创作品，都是对茅台文化的理解与诠释。

T台展演分作两章。团队风采秀里，各组身着民族服饰依次登台，单人展示与集体轮演交替；创意主题秀里，他们携亲手完成的作品再度亮相，古朴纹样、非遗手工与茅台符号交相辉映，传统匠心与当代审美碰撞共生。

同期展开的短视频共创，收录下埋头创作的侧脸、开怀大笑的瞬间、T台上熠熠生辉的身影。茅台正以更丰富的视听语言，将厚重文脉转化为可触可感的当代叙事，让多元共生的东方美学通过全新传播形态，被更多青年看见、认同、传承。

茅台的文化在场

事实上，这场风尚秀并非孤立的品牌事件，更值得书写的是它背后的产业逻辑。

今年，《贵州省打造“卖酒向卖生活方式”转变升级版行动方案（2026—2030年）》印发，明确以文化为内核、以旅游为载体、以酒为媒介、以生活为场景。酒不再只是货架上的商品，而成为融入日常、传递情感、表达品味的媒介。

作为深耕本土市场的前沿阵地，贵州茅台酒销售有限公司贵州省区把这份文件落实进了一个个具体的生活场景——

5月19日，i茅台上线四周年，“茅友E起嗨·i上年轻新生活”潮流快闪市集在贵阳黔灵山公园南门广场开市。市民与游客集章打卡、互动赢礼。现场“爱心补给点”给环卫工人递上矿泉水与雨衣，把“顺天敬人”化作流动的城市关怀。

7月29日，2026茅台潮玩微醺节登陆贵阳青云市集。苗音DJ、露天音乐会、潮流串烧接力登场，晚风裹挟旋律，酒香伴随夜色——酱香被重构为年轻人夜间聚会、休闲打卡、轻度微醺的潮流符号。

而“韶华”文化IP也在贵州山水间持续生长，黔南的沉浸式创演《酒林外传》与“酒林市集”双线并行，凯里的舞台则交给了非遗与普通人的双手。

从市集到“村T”，从微醺到走秀，场景在变，主线不变——让文化成为产品的底色，让体验成为消费的理由。当酒香走进市井烟火、走进民族村寨、走进年轻人的镜头，茅台也完成了从“被购买”到“被体验”、从“被讲述”到“被共创”的转变。

夜色渐深，颁奖环节结束后，五组队长共同上台举杯。山风穿过风雨长廊，吹动嘉宾衣袂上的银饰，叮当作响。这一刻，东方匠心的力量不需要宏大的修辞，它就藏在一针一线的绣纹里，也藏在一滴酒落入杯中的声响里。