中共贵州省委宣传部调研组
“天下顺治在民富，天下和静在民乐。”习近平总书记曾引用这句话，强调做好经济工作要更加注重保障基本民生，深刻揭示了国家治理的内在逻辑与民生幸福的本质追求。近年来，以“村超”“村BA”“村T”“村马”等为代表的贵州“村字号”品牌集群蓬勃兴起。据统计，截至2025年底，贵州参与“村字号”活动约4000万人次，形成了根植乡村、覆盖全省、各具特色、梯次发展的品牌矩阵。贵州“村字号”成功“破圈”，蕴含“民富”“民乐”的深刻内涵。看实践成效的同时，更要厘清其背后深刻的政治逻辑、理论逻辑、发展逻辑与辩证逻辑，从中获得启示。
“民富”与“民乐”何以相融共生
贵州“村字号”的成功绝非偶然，它是多重逻辑在基层沃土生长出的团结之花、和谐之花、富裕之花、文明之花、幸福之花。
深刻体现“江山就是人民、人民就是江山”的政治逻辑。中国共产党始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，将百姓冷暖放在心头、以实干筑牢民富根基。“村字号”坚持政府“在场不出场、补位不越位”的姿态，彰显了制度优势转化为民生实效、不断加强基层治理能力建设的政治逻辑。
深刻体现“人民是历史的创造者”的理论逻辑。“民富”与“民乐”是以人民为中心的发展思想在民生领域的集中体现。“民富”夯实人的全面发展的物质基础，“民乐”彰显精神富足的内在要求，二者统一于人的自由全面发展这一马克思主义崇高价值追求。“村字号”的成功关键在于尊重人民主体地位，让群众站C位、当主角，正是这一理论逻辑的生动实践。
深刻体现从“富学乐美”到“村字号”传承升华的发展逻辑。“村字号”延续了富、学、乐、美“四在农家”的探索又有新的拓展升华：前者重在夯实基础、改善民生，后者重在激活主体、赋能发展；前者回答了“有没有”的问题，后者回答了“好不好”的时代之问。
深刻体现“民富”与“民乐”互促共进的辩证逻辑。“民富”为“民乐”筑牢物质根基，“民乐”为“民富”凝聚精神动能。二者互为前提，相互促进，有机统一。“村字号”让群众在参与中获得快乐，在快乐中创造财富，形成了良性循环。
“民富”与“民乐”如何同频共振
贵州“村字号”以人的现代化为主线，在推动产业发展、带动群众增收的同时，促进群众坚定文化自信、丰盈精神世界，实现精神面貌与社会风气的全面提升，也践行着新时代人文经济学的发展理念。
群众主导：乡亲站C位、当主角。“村字号”最鲜明的特征，是将“民乐”作为激发“民富”活力的源头活水，破解了“干部干、群众看”的难题。零门槛参与，让每个人都是主角。球员是种地农民、卖菜商贩……表演是村里芦笙队、侗歌队……解说员是“草根名嘴”，都是老百姓自发的。这种“零门槛、纯业余、乡土味”的模式，让文体活动回归人民、回归生活。利益联结共建共享，让快乐转化为财富。台盘村“村BA”带动集体收入从2022年的43万元增长到2025年的500余万元；2025年榕江县“村超”拉动旅游综合收入118亿元。活动收益均来自游客在地消费，村民从“旁观者”变成了“合伙人”，实现了“村寨即景区、村民即股东”的共建共享格局。激活能人带动效应，让快乐创造更大价值。以乡土文化能人扶持为“火种”，点亮乡村、点燃快乐。开展“名师传艺”，老艺人俯身示范，把快要失传的绝活“种”回年轻人心里。能人纷纷“回流”成为“村字号”活动的中坚力量。
文化铸魂：古风焕新韵、润心田。“村字号”将非遗与现代赛事、时尚、音乐有机融合，让群众在坚定文化自信中获得快乐，让快乐成为产业发展的原始动力。深厚的文化基因，为“民乐”提供源头活水。贵州拥有757个中国传统村落、312个少数民族特色村寨，多民族长期共生、文化形态丰富多彩，因此被誉为“文化千岛”。民间自古便有赛马、斗牛、唱歌等丰富习俗，为“村字号”提供了天然的文化土壤。非遗的现代表达，让“民乐”焕发时代光彩。“村超”赛场上，侗族大歌、苗族飞歌、芦笙舞轮番上演；“村T”将苗绣、蜡染与现代时装设计融合。短视频和直播加速了传播，让传统文化从尘封“遗产”变为鲜活“资产”。文化自信的回归，让“民乐”转化为民富。“村字号”让群众成为文化的创造者、表演者、评判者。“村BA”万人“蹦苗迪”，蹦出活力；“村T”舞台村民展示自制服饰，是最真实的文化自信。
产业富民：流量变增量、鼓腰包。可持续的“民乐”，须有“民富”作为坚实保障。以赛促产的产业链，让快乐创造财富。“村字号”构建了“活动引流—在地消费—特色产业—品牌溢价”的完整闭环。“村超”推动榕江西瓜等农产品变身“网红爆款”。凯里“村T”让苗绣、银饰与现代时尚结合，民族手工技艺借由现代表达得以振兴。2025年数据显示，三都“村马”带动全县旅游综合收入达61亿元，同比增长21%；黎平“村歌”赛事带动旅游综合收入突破15亿元，同比增长47%；“村超”成为榕江县域经济发展的强劲引擎，2025年“房土两税”较2022年分别增长64.78%、55.42%，县外购房者占比达40%。各具特色的“村字号”共同奏响了县域经济高质量发展的“交响曲”。普惠式的增收模式，让“民富”保障“民乐”。台江通过规范摊位管理实现村集体收入跨越式增长；凯里村民通过参与服饰展示、非遗体验分享流量红利。普惠式增收让村民从“打工者”变成“创业者”，日子越过越红火。
治理创新：共治成合唱、更有效。贵州“村字号”持续火爆的关键，在于探索出“政府引导、群众主体、市场运作、社会参与”的多元共治路径。“三不”原则的始终坚守，保护民乐的纯粹性。“村字号”恪守不请明星、不搞资本介入、不设门票，赛事组织、裁判、表演均由村民自发完成，保持纯粹性与人民性。这种组织模式降低了运营成本，培养了基层群众的公共精神和自治能力。“在场不出场”的治理智慧，为“民富”“民乐”保驾护航。政府始终在场提供公共服务和保障，但不代替群众做主角。黔东南州榕江县政府在“村超”爆红后，持续做好改善基础设施、加强安保等服务工作，始终把舞台留给群众。这种“不缺位、不越位、善补位”的治理智慧，是对群众首创精神的充分尊重。治理效能的全面提升，让“民富”“民乐”协同共进。群众成为发展的主角、文化成为连接的纽带，基层治理的向心力、凝聚力自然增强。榕江县在游客激增情况下，刑事治安警情总量不升反降，2025年群众安全感测评获满分，排名全省第一。
精神共富：口袋脑袋一起富、向未来。贵州“村字号”实现了“民富”与“民乐”的辩证统一。情绪价值的转化变现，让“民乐”成为“民富”的源泉。“村字号”回应了当代社会对“情绪价值”和“烟火气”的深层需求。“村超”赛场上发自内心的呐喊；“村T”现场最本真的笑容；“村歌”带来的心灵震撼。这种“无添加”的快乐体验，成为吸引游客“千里奔赴”的根本原因。民族团结的生动实践，让“民富”“民乐”在交往、交流、交融中升华。在“村字号”活动中，各族群众不分你我，“同吃一锅饭、同唱一首歌”的朴素场景，是铸牢中华民族共同体意识的生动写照。
以民为本富乐共进的新启示
推进“民富”与“民乐”和谐共进，是顺应人民对美好生活的向往的基本要求。贵州“村字号”是中国式现代化的乡村鲜活范例，为乡村全面振兴提供宝贵启示。深耕“两个结合”，让制度优势转化为民生实效。“村字号”赓续“民为邦本”的中华传统民本智慧，这是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合形成的重要成果。“两个结合”让“村字号”焕发生机活力，让制度优势持续转化为民生实效，实现“民富”经济增收与“民乐”精神愉悦同频共振。用好富乐“标尺”，让民生福祉更有成色质感。“民富”“民乐”是传统民本思想的时代升华，也是检验乡村全面振兴成效的标尺。贵州“村字号”实践证明，唯有把握“民富”与“民乐”辩证法则，让社会民生更有温度，人文更有厚度，方能同心筑梦，行稳致远。锚定发力支点，让文化自信更有底蕴底气。推进优质文化资源下沉的同时，深挖乡土文化，深化文旅融合，让非遗创造性转化为产业增值的“民富”实效，不断推动文化惠民、文化乐民、文化富民。践行共治理念，让基层治理更有温度力度。依托“村字号”蓬勃发展，贵州探索出政府引导、群众主体、市场运作、社会参与的多元共治格局，降低治理成本、提升自治能力，群众满意度随之上升，让“民富”“民乐”成为乡村全面振兴最温暖的底色。
从新农村探索实践到“村字号”蓬勃兴起，贵州在基层创新创造的道路上一脉相承、继往开来，构成了新时代乡村逐步“富起来”“美起来”“活起来”的内在逻辑。“村字号”所涌现的活力与热闹，正是贵州在中国式现代化进程中展现新风采的生动诠释。
（执笔人：徐颖、宋小红、王贵森、萧子静、蒙锦贤、唐文昊、刘坤厚）