杨中启

习近平总书记指出，党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的“心学”。贵州作为中国革命的转折地、阳明心学的诞生地、各民族交往交流交融的聚居地，承载着独特的文化基因和历史记忆。深入学习贯彻习近平党建思想，修好共产党人的“心学”，必须立足贵州实际，在“两个结合”中激活文化资源，在知行合一中锤炼党性修养，以高质量党建引领高质量发展。

对传统“心学”的创造性转化。任何重大理论创新都不是凭空产生的，必然有着深厚的文化根基和鲜明的时代特征。习近平党建思想中“共产党人的‘心学’”这一命题，正是“第二个结合”在党的建设领域的生动典范。它既坚守马克思主义建党学说的基本原理，又充分汲取中华优秀传统文化中关于修身正心、知行合一的丰厚智慧，实现了传统心性之学向现代党性修养理论的创造性转化。中华优秀传统文化历来重视“修心”在治国理政中的基础性作用。从《大学》“欲修其身者，先正其心”，到孟子“尽心知性”，再到陆九渊“心即理”，最终集大成于王阳明“致良知”“知行合一”的“心学”体系，这条心性之学的脉络绵延数千年，构成了中国人独特的精神世界和价值观念。共产党人的“心学”与传统心学之间存在着“创造性转化”的内在逻辑。一是“立志”的转化。王阳明讲“志不立，天下无可成之事”，强调立志是为学为人的第一要义。共产党人的“心学”立的是“坚定马克思主义信仰、坚定中国特色社会主义信念”之志，要求党员干部始终把理想信念作为精神之“钙”，做到虔诚而执着、至信而深厚。二是“知行合一”的转化。王阳明批判“知而不行”的知行脱节，强调“知是行的主意，行是知的功夫”。共产党人的“心学”要求党员干部对党忠诚、言行一致，表里如一、说到做到。三是“致良知”的转化。王阳明认为“良知”是人人具足的是非之心，致良知就是去除私欲遮蔽、回归本然善性。共产党人的“心学”要求党员干部在长期执政条件下始终保持自我革命的精神，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，以内无妄思保证外无妄动。四是“事上练”的转化。王阳明强调在具体事务中磨炼心性，反对空谈静坐。共产党人的“心学”要求党员干部在伟大斗争中锤炼党性，在复杂环境中经受考验，在为民服务中砥砺品格。

在高质量党建中检验“心学”修习成效。修好共产党人的“心学”从来不是封闭的内省功夫，而是在改造客观世界的同时改造主观世界，在推动事业发展的实践中检验和升华党性修养。贵州坚持以“黔进先锋·贵在行动”为总载体，在推动高质量发展的火热实践中磨炼党性、检验成效。强基固本，在组织建设中夯实“心学”根基。聚焦“减负、增收、提质、拓渠、优考”持续推动资源、服务、管理向基层下沉，为基层干部修好“心学”创造良好条件。引导基层干部把心思从文山会海转向田间地头、从报表台账转向群众需求。注重选优配强基层党组织书记，推动基层党组织全面进步、全面过硬。实干兴黔，在推动发展中检验“心学”成色。紧紧围绕“四新”主攻“四化”，把党组织建在产业链上、把党员聚在项目一线，推动党建工作与产业发展深度融合。厚植民生，在为民造福中升华“心学”境界。始终践行以人民为中心的发展思想，用心用情办好教育、医疗、就业、社会保障等民生实事。自我革命，在正风肃纪中净化“心学”生态。坚持严的基调不动摇，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。引导党员干部在修好“心学”中涵养浩然正气。

在“两个结合”中不断修炼共产党人的“心学”。持续深化理论武装，把握“心学”修习的根本方向。修好共产党人的“心学”，第一位的是用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂。持续深化“四大文化工程”，厚植“心学”修习的文化根基。进一步加强系统整合和协同联动，形成相互支撑、共同发力的大文化工作格局，为修好共产党人的“心学”提供更加丰厚多元的文化滋养。持续深化以学促干，在知行合一中检验“心学”修习成效。进一步完善干部考核评价机制，把是否真正修好了“心学”、践行知行合一作为考核评价的重要维度。持续推动“黔进先锋·贵在行动”走深走实，将修好共产党人的“心学”要求融入基层党建的各环节全过程，引导广大党员在产业发展、乡村全面振兴、基层治理、服务群众等具体工作中亮身份、作表率、当先锋。健全完善激励担当作为的体制机制，旗帜鲜明为知行合一、担当实干的干部撑腰鼓劲。同时，要持续深化正风肃纪反腐，坚决清除党性修养缺失的害群之马，以案促改、以案促治，让广大党员干部从反面典型中汲取深刻教训，真正把修好“心学”内化为日用而不觉的行为自觉，形成“心学”修习与干事创业相互促进、相得益彰的良性循环。持续深化理论研究和传播推广。进一步加强共产党人的“心学”理论研究，推出一批高水平的研究成果。

（作者单位：贵州师范大学。本文系国家社科基金〔25AKS002〕阶段性成果）