彭登甲 汪帆

乡村振兴，既要塑形，更要铸魂；社会发展，既要富口袋，更要正风气。进入新时代，贵州大地发展日新月异、民生福祉持续提升，但薄养厚葬、高额彩礼、滥办酒席三类歪风陋习，仍在侵蚀社风民风、加重群众负担、消解幸福质感，成为基层治理的“拦路虎”、幸福生活的“绊脚石”。对这些群众深恶痛绝的现象，必须敢于较真、碰硬、亮剑，蹄疾步稳刹歪风、树新风、正社风。

孝，从来不是死后的大排场、大操办，而是生前的悉心照料、真心陪伴。生前不尽孝、死后瞎折腾的做法，既是对亲情的漠视，也是对传统的扭曲。丧事再风光，也难抵生前一餐暖心饭；祭礼再厚重，也比不上平日一句暖心话。贵州各地积极破题。六盘水市六枝特区推行“33治丧”机制，即“三天办结、三类管控、三挂礼炮”，简化了流程，让群众省心省钱不失礼。黔东南州丹寨县倡导文明治丧，严控祭牲数量、减少铺张浪费，把精力留给缅怀，把节俭留给家人。安顺市西秀区章庄村结合屯堡“孝为先、俭为美”古训，把“丧事简办倡议书”纳入村规民约，保留“守灵尽孝”“祭奠追思”等礼仪，删减冗余习俗。事实证明，厚养才是真孝，薄葬才是文明。让孝道回归本心，让治丧回归简约，才是对生命最大的尊重。

婚姻的根基从来是两情相悦、同心同德、三观契合，如果依照金钱堆砌、价高者得的市场逻辑就会变味。当高额彩礼把婚姻变得像“买卖”，绷的是面子，苦的是里子，伤的是日子，甜蜜喜事也就沦为了沉重愁事。这绝不是民俗，是恶俗；这绝非传统，是负担。爱情是无价的，幸福也无法论斤称两。越是天价彩礼，越容易透支幸福。越是盲目攀比，越容易埋下矛盾隐患。贵州各地用行动向高额彩礼说“不”。黔东南州凯里市举办“情定凯里·苗侗婚俗新风尚”集体婚礼，以苗侗婚俗为媒，以简约誓言为约，没有奢华排场，取而代之的是温馨的仪式、真挚的誓言。黔西南州册亨县把移风易俗写入公约，党员、干部示范引领，青年积极响应，“低彩礼”“零彩礼”渐成新风尚。还有的地区依托红白理事会、村规民约，明确彩礼标准，倡导低彩礼、零彩礼。这些行动让爱情和婚姻回归纯粹，也让家庭更稳、社会更安、民风更淳。

人情往来，贵在真心，不在排场；礼尚往来，重在情意，不在礼金。办酒席，本是聚亲友、叙温情的传统，如今却被少数人异化为“敛财手段”，人情变成压在身上的“人情债”，邻里变成互相“收割”的“酒席客”。这种歪风，伤了钱包、淡了感情、乱了风气，群众怨声载道。贵州各地重拳整治滥办酒席。贵阳市、黔东南州等地明确规定，除婚丧嫁娶外，严禁违规操办各类“无事酒”，严控桌数、严控规模。遵义市习水县井坝村村民把承诺书贴在堂屋、记在心里，主动拒绝“无事酒”，邻里关系更清爽。黔东南州施秉县推行“五控一治理”，控制酒席类别、桌数、菜数、送礼金额和办酒天数，聚焦高额彩礼、倡树婚嫁新风，解绑了“面子经济”，重塑了“里子生态”。这些举措，把群众从人情枷锁中解放了出来。少一场无谓酒席，减一分生活负担，多一份邻里和睦，才是百姓真正想要的生活。

抵制薄养厚葬、高额彩礼、滥办酒席，不是否定传统，而是激浊扬清；不是不近人情，而是为民减负。党员、干部要带头示范、做好表率，广大群众要自觉践行、主动抵制，新规公约要落地生根、刚性执行，真正让文明新风正气蔚然成风。

（作者单位：中共贵州省委宣传部干部处）