陈国辉

习近平总书记强调，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供精神支撑。贵州以习近平文化思想为根本遵循，将阳明文化转化运用置于建设多彩贵州文化强省全局之中，既重视学理阐释层面的“登高”，又关注大众传播方面的“落地”，在“第二个结合”的广阔视野里持续拓展其实践深度。

以习近平文化思想为引领的理论逻辑。习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，是坚持“两个结合”、推进马克思主义文化理论创新的重大成果。阳明文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是中国传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一，深入推动阳明文化转化运用实质上就是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程，依托通俗化、普及化的形式，促使中华优秀传统文化精华融入新时代中国特色社会主义文化建设之中，从而为强国建设、民族复兴伟业提供精神滋养。坚持以人民为中心是习近平文化思想的根本立场，深入推动阳明文化转化运用必须牢牢把握人民群众这一传播主体和受益主体。“致良知”蕴含对个体的尊重，认为人人有良知，且良知是判断道德行为的准则，由此肯定了每个个体的道德主体地位，不忽视个体价值，契合重视人民主体地位的理念。“心即理”强调个体意识与普遍规范的统一，肯定个体权利与群体责任，当落实于社会发展层面时，有助于激发人民作为主体参与推动社会发展的积极性，这与人民作为文化建设及社会发展的核心力量的观点有逻辑衔接性。

从“龙场悟道”到“日用不知”的历史逻辑。“心即理”“致良知”“知行合一”三大命题，在本质上是面向大众的道德实践哲学。王阳明在贵阳、修文、镇远等地讲学授徒，将高深的哲学思想转化为通俗易懂的生活智慧，推动“心即理”“知行合一”等理念在黔中百姓中传播，成为日用之道。王阳明贬谪龙场始终与苗、布依、彝等各族群众同住同食，在观察百姓农耕劳作、邻里相处的日常中，体悟“理”并非遥不可及的典籍教条，而是存在于人心之中的“良知”，将“孝悌”“诚信”等伦理观念融入生活场景，使哲学思想摆脱了士大夫阶层的桎梏，呈现出鲜明的“平民性”。王阳明离开龙场后在贵阳文明书院进行讲学，弟子陈文学、汤冔等学成返乡后，在黔中各地创办书院、私塾，使阳明思想成为当地民俗教化的重要内容。同时，以“百姓日用即道”的方式传播理念，将阳明心学传入西南诸省，这一历史基因为当代阳明文化转化运用提供了历史镜鉴。

符合建设多彩贵州文化强省的实践逻辑。阳明文化转化运用的本质，在于以易被大众领悟、接纳的形式传递其思想精髓，并将其嵌入当代社会生活。“心即理”奠定大众探寻精神价值的基础，指出人的良知是判断事理的内在依据，能助力大众构建道德判断基准。2023年省委宣传部发布多彩贵州重大文化工程，阳明文化转化运用位列“四大文化工程”之一，为其转化运用提供了政策与资源支撑。依据规划，要将学术性阳明研究成果转化为大众易懂内容，借多元途径送至民众面前。如，“致良知”赋予大众道德实践的动力，为社会道德建设提供支持；“知行合一”搭建理论至实践的桥梁，否定知与行脱节，凸显实践对认知深化的价值。这些转化运用是以文化认同驱动经济社会发展的深层变革。

（作者单位：贵州大学）