“阳明心学并非知识论，而是关于人如何生活的理由或观念，是关乎人的存在的学问、观点与学说。人在自我存在的过程当中，实现存在的意义和价值，这是关乎现代社会的重要问题，所以阳明心学具有世界性意义。”国际儒联副理事、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长董平在第二届阳明心学论坛主旨演讲时表示。

董平从阳明心学产生的思想背景切入分析。他指出，11世纪中叶，“成为圣人”是中国思想论坛的根本话题，这一议题延续至王阳明时期。“王阳明重新解读《大学》，改变了朱熹以来以知识为入圣途径的道路。”在他看来，朱熹将“格物致知”视为知识范畴的话题，而王阳明则将其重新定义为“致良知”，强调与世事实践互补相生，“皆得其理，皆得其正”。

“王阳明先生重新定义了人的存在。”谈及王阳明“龙场悟道”的深层意义，董平提出其包含三重回向：一是回到圣人本怀；二是回归生命自我存在的本真、本质与真实，明晰‘我之存在的本质是什么’，最终领悟“圣人之道，吾性自足”；三是直接回向自我社会本真的现实实践之路。正是这三重回向，改变了“以知识为入圣之途”的传统道路。