贵州日报天眼新闻记者 陈江南 李佳琪

北盘江大峡谷上游，水城区花戛乡有一个列入第三批中国传统村落名录的村子——天门村。

这里三面环山、一面临江，吴王山、鸡冠岭和木耳大岩三座大山呈马蹄形环绕。以前，村民进出，必经吴王山垭口，垭口上下落差数百米，如同天然的咽喉要塞，被当地居民称为“南天门”，天门村的名字也由此而来。

布依族吊脚楼群是天门村的一道亮丽风景线，该村6个自然寨存有吊脚楼138栋。参天古树也是天门村的一个看点，挂牌保护古树有34棵。“这些年，在传统村落保护上，我们累计投入了上千万元，修缮了133栋吊脚楼，修建了布依习俗陈列馆，并以水、电、路、讯、房为抓手，做好传统村落基础设施建设。”天门村党支部书记杨云获介绍，此外，天门村人还保留着刺绣、织布、牛耕等生产生活方式，这些传统的民俗加上原生态的村落风貌，成为了当地保护传统村落、促进旅游协同发展的着力点。

在布依族习俗中，唢呐，是婚丧嫁娶等场合不可或缺的乐器。小寨组村民王仕洪是祖传技艺——水城布依族唢呐制作的传承者。此前，家里的这门手艺“掌握”在他的四叔王华朝手里。王华朝是贵州省级非物质文化遗产代表性项目民间乐器制作技艺（水城布依族唢呐制作技艺）代表性传承人。十几岁起，王仕洪就跟着王华朝断断续续学习唢呐制作，虽不擅吹奏，却也是调音的一把好手。2021年，在浙江打工的他接到四叔电话，让他抓紧回家，说“家里传了这么多年的手艺不能断”。

布依人离不开唢呐。传承的重担落在了王仕洪肩头：“四叔总说，唢呐制作是精细活，急不得。”

制作唢呐最重要和最难的就是调音，经常要花上好几天反复调试，吹口角度差半毫或音孔位置偏一丝，音色便天差地别。有时做了四五支，才能挑出一对音质严丝合缝的。

这看上去并不复杂的技艺，凝聚着王仕洪家族多代人传承积累的智慧。如今，他也像他的祖辈那样，在一个个寂静的夜晚下着笨功夫，一点点把制作唢呐的基本操作反复练习、做到极致。

如今，像王仕洪这样的老手艺传承者也纳入了传统村落的保护规划。“比如村民制作的唢呐、布依族刺绣和蜡染、布依铜鼓等，我们都在收集整理，并放进习俗馆展示，让更多人了解我们天门村多姿多彩的民俗文化。”杨云获说。

离开天门村时，夕阳快没入山脊。远山、古树、梯田，和那一栋栋古朴的吊脚楼，构成了一幅美丽的田园山水画。在这个拥有600多年历史的布依族古村落里，总有些东西比山石更恒久，比鼓乐更铿锵。