张红柳

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。中华民族现代文明是中华民族传统文明这一古老根脉在现代时空情境中与马克思主义高度契合、并广泛汲取全人类文明精华后而绵延抽发出的文明新枝，是中华民族对现代化道路的独特理解与求索。

双向融合创新。“第二个结合”是解决中华文明创造性转化与创新性发展的根本要求。中华文明的更新并非是按照某种抽象原则进行生硬的、单向的、自我改造的结果，而是以马克思主义文明观的科学性为基础，在科学社会主义的意义上实现中华传统文明的现代化。这是中华文明与马克思主义的双向融合创新。正因为中华文明具有积极能动、刚健有为又虚怀若谷、涵容吐纳的优秀品质，它才可能为现代社会主义以及人类社会的发展别开生面。古为今用，能够为中国特色社会主义提供良好的价值引导，进一步激活中华文明的价值与意义，并使之焕发出新的生机与活力。

“批判”“继承”与“超越”。马克思主义所主张的现代社会主义诞生在西欧的土壤，是对现代资本主义社会的批判中孕育出来的。当中华文明把现代社会主义融入自身时，一方面积极吸纳一切现代文明合理的东西，更关键的在于借助中国特色社会主义实现对现代资本主义的超越，而不是全盘照搬。如何确立一个兼容“批判”“继承”与“超越”的理论坐标，进而不断开辟马克思主义中国化的新境界？在哲学的层次论证马克思哲学与中国传统哲学在思维范式上的亲和性，不仅可以为处理中西方哲学之间的关系确立新的沟通方式，而且还可以为破解“古今中西之争”提供积极的借鉴。

推动文明更新。事实上，马克思主义中国化的百年实践已经逐步实现与中华文明的深度融合。中华优秀传统文化中的自强不息、奋斗不止的文化主体精神，与认识、改造社会的历史唯物主义精神可以实现内在的贯通。五四运动中一些先进知识分子接受马克思主义，并传播马克思主义，正是由于这两种人文精神的相通性。今天提出的“第二个结合”也正是基于这两种人文精神在长期的文化实践中的融通基础，并在党的创新理论中得到强有力的体现。中国特色社会主义作为一种既不同于西方资本主义，又不同于传统社会主义的新型现代化发展道路，其所提供的现代社会主义方案既是中国的，也是世界的；与这种道路相适应的新型现代文明，则是一种更符合人的自由发展和社会全面进步之要求的人类文明新形态。

（作者单位：天津城建大学马克思主义学院、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心）