漆思 任健
习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议贵州代表团审议时指出，“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一”“王阳明曾在贵州参学悟道，贵州在弘扬传统文化方面有独特优势，希望继续深入探索、深入挖掘，创造出新的经验”。
王阳明龙场悟道，在中国文化史上是标志性重大事件，阳明心学由贵州而生发、走上历史舞台，最终集心学之大成，成为中国心学的一座高峰。面对加速演进的世界百年未有之大变局，阳明心学万物一体的思想、多元和谐的取向、知行合一的智慧和贯穿始终的主体性精神，可以更好地启迪思想、温润心灵、陶冶人生，可以为人类和合共生提供新的思路。贵州省实施包括阳明文化转化运用在内的“四大文化工程”，坚持国家站位，彰显贵州特色，注重转化运用，突出立心赋能，以坚定的文化自信和强烈的责任感使命感，搭建阳明文化交流平台，生动讲述阳明故事、贵州故事、中国故事，让世界听见阳明“心”声，让阳明文化更好融入世界、服务世界、造福世界。
学习传承阳明文化领悟阳明心学智慧
“心即理”的心学本体论。王阳明在贵州龙场悟道，悟的就是“心即理”，天理即良知。王阳明讲“心之本体即是性，性即是理”，回归人的良知本体，在百死千难中领略“圣人处此，更有何道？”王阳明一生立志成为圣贤，把自己置于圣贤心态，了悟格物致知之旨在于“圣人之道，吾性具足”“圣人之学，心学也”“身之主宰便是心”“欲修身，先养心”，在龙场悟道后创办龙岗书院，给书院定的院训就是“立志、勤学、改过、责善”。
知行合一的心学实践论。王阳明在龙场悟道以后，被邀请到贵阳文明书院首讲“知行合一”。“知”是良知，“行”是善行，“知行合一”就是良知和善行在实践中达成统一。王阳明认为“知是行之始，行是知之成”“知是行的主意，行是知的工夫”“知而不行，只是未知。”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”王阳明强调知行合一的本旨在于“知良能，是良知；能良知，是良能”。
致良知的心学修养论。王阳明讲“吾良知二字，自龙场后便已不出此意”“我此良知二字，实千古圣贤相传一点骨血也”“吾平生讲学，只是致良知三字”。要成圣就要致良知，因为“尔那一点良知，是尔自家的准则”。王阳明写诗来道明良知：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”定盘针即人心之良知，“心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也”。良知既为人心之虚灵明觉，却易为私欲执着所遮蔽，故人就需要“致良知”。
万物一体的心学境界论。王阳明认为“圣人之心以天地万物为一体”，通过变化身心气质达到万物一体的境界。王阳明“发《大学》万物同体之旨，使人各求本性，致极良知”“以推其天地万物一体之仁以教天下，使之皆有以克其私、去其蔽，以复其心体之同然”，祛除私心杂念，去其蒙蔽，恢复良知良能。王阳明强调“本心良知是万物一体”，通过格致诚正、修齐治平，实现内圣外王的境界。
转化运用阳明文化修好共产党人“心学”
以阳明文化滋养共产党人“心学”修养。2015年习近平总书记在全国党校工作会议上指出：“党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的‘心学’。”共产党人“心学”可概括为“三课”：党性教育的必修课、党性修养的终身课、自我革命的铸魂课。作为中华传统心学集大成和中华传统文化精华的阳明心学，为修好共产党人“心学”提供了丰厚的哲学智慧和文化滋养。明阳心学正是通过“心即理”的心学本体论、知行合一的心学实践论、致良知的心学修养论、万物一体的心学境界论，点亮心灯，达到此心光明。创造性转化、创新性发展阳明心学来修好共产党人“心学”，就共产党人的理想信念而言是“不忘初心、牢记使命”，就共产党人的身心修养而言是“内化于心、外化于行”，就共产党人的廉洁品格而言是“守住内心、拒腐防变”。
做好阳明文化与共产党人“心学”研究。将阳明文化和共产党人“心学”研究作为重点课题开展专项研究，加强阳明文化和共产党人“心学”研究组织建设，组建全国性阳明文化研究会和共产党人“心学”研究会。提升阳明文化和共产党人“心学”传播效能，创作专题纪录片和重点文艺影视节目，促进优秀作品多渠道传播。做好文旅融合，开发精品线路，保护文化遗产，做好阳明文化申遗，建好特色展览馆。办好阳明学堂，办好阳明心学国际论坛，提升中国贵阳国际阳明文化节，创办共产党人“心学”论坛，创建具有影响力的论坛品牌。
以共产党人“心学”创新党性教育模式。针对新时代高质量发展要求对党性教育作出专项规划，提升党员干部干事创业的精气神。常态化开展共产党人“心学”教育，从思想、作风、廉政等方面自觉提升共产党人“心学”修养。开展阳明文化与共产党人“心学”研学与教育培训，开设阳明文化与共产党人“心学”课程，组织编写系列教材进行专题教育，修炼共产党人“心学”，创新党性教育模式，教育引导党员干部自觉明初心见党性，自觉提升共产党人“心学”修养，坚定不移沿着习近平总书记指引的方向前进，奋力谱写中国式现代化贵州篇章。
深入推动阳明廉洁文化的转化运用
王阳明在治心、治政、治世、治军和治理地方等过程中形成了丰富的廉洁文化，在其心学理论、奏疏公移、家书家信以及政治社会实践中都有丰富的廉洁思想和实践。充分发掘其现代价值对推动阳明廉洁文化的转化运用具有重要的启示意义。
王阳明认为“廉是心之本体”，“廉”是人本来具备和应该具备的根本属性，廉耻是人之为人的根本标尺，“廉耻之心”与生俱来不假外求，如同孟子的“良知良能”。但“廉”的本然状态会受到一些外在因素的影响如物欲、情绪、情感、贪念等而发生变动，此“羞恶之心”便会“动”，动则乱、“心”的本然便会变异。因此，应激发心中的道德律，以心药养心病，破除心中的私欲杂念和闲思杂虑，以恢复“廉”的本来状态。王阳明在为政过程中经常碰到让他感到很困惑、很棘手的问题，他都往往采用“破心中贼”的“心药”来治疗。比如他在江西平“山中贼”时，往往用“心药”即所谓“攻心术”整治。
2022年3月1日，习近平总书记在中央党校中青班开班式上发表重要讲话，要求中青年干部要“正心明道、怀德自重，勤掸‘思想尘’、多思‘贪欲害’、常破‘心中贼’，以内无忘思保证外无妄动”。习近平总书记从三个方向为清正廉洁指明了方向：第一是“是什么”的问题，要求青年干部要坚定正确的理想信念；第二是“为什么”的问题，因为“思想尘”“贪欲害”“心中贼”会侵蚀干部思想、腐蚀干部意志、吞噬干部灵魂，所以要勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”和常破“心中贼”；第三是“怎么办”的问题，怎么办是方法论问题：即用理想信念对标“勤掸思想尘”，用拒腐防变对表“多思贪欲害”，用党纪国法对照“常破心中贼”。
我们从阳明文化中寻找一些廉洁自律语录、案例和方法，用以反观和镜鉴，在政治社会生活和日常生活中廉洁自律、克己奉公，既要持守内心的道德律，又要对党纪政纪法纪心存敬畏。
习近平总书记一直以来十分重视阳明文化，曾多次在不同场合提及或引用王阳明的学说主张。阳明学是中国思想文化史上的重要学说，是中国传统文化中的精华，是建设中华民族现代文明的重要资源，也是世界文明交流互鉴的重要桥梁。党的二十大报告将“丰富人民精神世界”作为中国式现代化的本质要求之一，贵州深入推动阳明文化转化运用，努力推进全社会的人文素质提升，为推动文化传承发展、文明交流交融注入新活力，进一步促进丰富人民精神世界。
（作者单位分别为贵州省社会主义学院、贵阳学院）