郑首艳 周涵果 吴鲜

2024年中央一号文件指出：“繁荣发展乡村文化，推动农耕文明和现代文明要素有机结合，书写中华民族现代文明的乡村篇。”“坚持农民唱主角，促进‘村BA’、村超、村晚等群众性文体活动健康发展。”强调民间体育赛事在推进文化事业繁荣发展中的角色担当，并提供了政策支撑。

“村超”的热辣滚烫，是榕江县文体旅配套设施不断完善、旅游产业化提质升级、农文旅事业蓬勃发展、品牌创建卓有成效的具体体现，更是弘扬多彩贵州民族文化、推进乡村振兴、铸牢中华民族共同体意识的原动力和社会平台。

全民参与营造 厚植民族文化沃土

“村超”这种人人参与氛围营造的热情，源自对本乡本土的热恋，源自根植于各民族群众内心深处对中华优秀传统文化的强烈认同。“村超”传承了各民族群众“有事好商量”“有力出力有物出物”的优良传统，在民族习惯规则基础上，展现了各民族群众团结互助、积极奋进的精神风貌，这些都是中华优秀传统文化基因嵌入现代文明的真实写照。

“村超”赛场上的各类民俗活动展演，既是民族文化向世人的展示，也是增进主客互动，呈现“见人见物见生活”的非遗保护理念宣传，是非遗文化“活态”传承的直接方式，是中华优秀传统文化传承弘扬、促进各民族交往交流交融的生动实践，体现了“村超”从民间交往到国际交流的跨越。

全域盘活资源 拓展民族文化价值

整合本土资源，共享发展红利。榕江县统筹凝聚各部门工作合力，在办好“村超”赛事的同时，有效盘活全县各类资源。“村超”让村民实现了在家门口就业、在家门口看风景；他们是主人，是生产者、组织者；是观众，也是消费者，各尽所能繁荣市场。“村超”的火爆构建了和谐多赢的社会场景。在“村超”赛场，各民族群众主人翁意识体现得淋漓尽致，从民族传统美食的免费品尝，民族服饰的无偿展示，民族歌舞的倾情表演，无不是一呼百应，尽力尽责。从“村超”现象可窥见民族地区以赛促融，以融促发展，以发展成效引导各民族群众更好地融入现代化建设，共享新时代美好生活。

凸显能人带动作用，推进乡村振兴。当下，民族村寨的社会治理环境已经发生极大变化，能人带动的作用日益凸显。因此，要充分认识到能人角色在民族村寨治理中的重要作用，充分挖掘民族村寨治理人才。乡村能人有较强的乡土情结和民族文化自觉，是民族村寨与外界沟通的“中间人”；他们热心公益，有担当，有使命感，行动简洁，做事高效；能够带领大家共同致富，对民族村寨的良性治理和村寨的整体发展起着积极的推进作用。

全面拓宽视角 传承弘扬民族文化

“村超”现象已引起民族学、社会学、人类学、地理学、管理学、经济学、传播学、旅游学等相关学科领域资深学者的关注，基于跨学科视角，对农文旅融合、区域融合、城乡发展等领域的新观念、新方法和新趋势进行深入研讨，助力跨学科学术共同体的构建，推进学术思想共鸣。“村超”现象呈现多重交流方式并存，这在一定程度上为推进民族地区开展国际交流起到持续发力的作用。

“村超”的火爆出圈，一是得益于其广泛而坚实的群众基础和乡村体育传统的长期积累，具有明显的乡土性。二是“村超”作为各类民俗文化事象呈现的媒介和载体，彰显了中华民族共有精神家园的共建共享，具有强烈的认同感和归属感。三是作为现象级的文体嘉年华，是民族地区乡土秩序的文化阐释，成为学术界跨学科跨文化视角研究民族文化、公共关系以及基层治理的经典模板，具有前瞻性和开放性。

（作者单位分别为：贵州省民族研究院、贵州大学、国家开发银行贵州省分行。本文系贵州省铸牢中华民族共同体意识研究基地课题〔23ZLJD008〕阶段性成果）