黄玖琴 张洪强

人民监督、自我革命具有相同理论来源，继承和发扬了马克思主义建党学说、群众观以及民主理论等重要论述，并在结合中国具体实际中创新发展，是马克思主义中国化时代化的理论成果，体现了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的深刻把握，闪耀着马克思主义的真理光辉。

“两个答案”遵循了马克思主义建党学说。首先，关于共产党的性质。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯从理论和实践两个维度对党的性质进行了细致的阐述，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果；没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。这也是关于党的性质、先进性和纯洁性的最初表达。其次，关于共产党的宗旨。体现在经济层面就是要消灭资产阶级私有制；政治层面的体现则是要建立无产阶级专政。最后，关于共产党的目标。马克思恩格斯认为共产党人的最近目的是夺取政权、争得民主、掌握生产工具、增加生产力的总量。马克思恩格斯关于无产阶级政党的建党学说为我们党结合自身建设实际，与时俱进创新发展党的执政理论和实践路径，巩固党的执政地位提供了强大的理论支撑。

“两个答案”秉持了马克思主义群众观。人民是社会历史活动的主体，是社会物质财富、精神财富的创造者，同时也是社会变革的决定性要素。无论何时何地，人民群众是我们党破解历史周期率必须紧密团结依靠的力量，也是我们党始终保持先进性和纯洁性的关键所在。这就要求我们党在治国理政的过程中要时刻关注群众的利益和呼声，始终实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。党的百年奋斗历程充分证明，中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。

“两个答案”坚持了马克思主义民主理论。首先，民主是一种国家制度。马克思早在1843年所撰写的《黑格尔法哲学批判》中就已将民主理解为国家形态和基本制度。其次，民主的本质特征是人民是国家的主体，马克思在书中进一步指出，在民主制中，国家制度本身就是一种规定，即人民的自我规定，在君主制中是国家制度的人民。在民主制度中则是人民的国家制度。民主制是国家制度一切形式的猜破了的哑谜。马克思通过对君主制和民主制的对比，批判了君主制伪造民主的内容，同时也指出了民主制以人民为主体的鲜明特征。最后，无产阶级的民主就是将国家由社会主人变成社会公仆。马克思在对巴黎公社革命进行总结的过程中，充分肯定了公社在实现社会民主上所做的努力，体现了以人民为主体，以人民为中心的民主原则，保证了国家机关服务人民的性质。马克思关于民主的论述为发展我国社会主义民主奠定了坚实的理论基础，同时也为我们党提出跳出历史周期率“两个答案”提供了直接的理论源泉。

（作者单位：铜仁学院。本文系2023年度省教育厅人文社科项目〔2023GZGXRW046〕阶段性成果）