作为明代开疆固土的建制残存,屯堡渐成为现代化进程中的古代遗产和保护、开发对象。这既是历史反照的结果,也是乡愁情怀的体现。屯堡文化包含物质的、精神的和制度的三个层面,从人类学的角度研究屯堡文化,也可以概分为“移民文化”“飞地社区”异地演变等不同议题。屯堡文化研究应坚持三个面向,黔学之维:贵州建制中的屯堡遗存,国学延伸:国家格局里的拓疆建制,世界眼光:人类学视野下的区域阐释,三者之间是相互映照、整体关联的。研究一定要基于黔学的本土根基,跳出黔学的意识边界,进入国学的整体框架;注重“官产学”三方面相结合:政府侧重精神家园建设,产业要推动经济社会发展,知识生产为社会提供关于屯堡文化研究的系统知识。当然,屯堡文化是变动中的一个文化遗产,从这个意义上来讲,屯堡的内涵和边界还可以再反思、再总结、再界定。