作为明代开疆固土的建制残存，屯堡渐成为现代化进程中的古代遗产和保护、开发对象。这既是历史反照的结果，也是乡愁情怀的体现。屯堡文化包含物质的、精神的和制度的三个层面，从人类学的角度研究屯堡文化，也可以概分为“移民文化”“飞地社区”异地演变等不同议题。屯堡文化研究应坚持三个面向，黔学之维：贵州建制中的屯堡遗存，国学延伸：国家格局里的拓疆建制，世界眼光：人类学视野下的区域阐释，三者之间是相互映照、整体关联的。研究一定要基于黔学的本土根基，跳出黔学的意识边界，进入国学的整体框架；注重“官产学”三方面相结合：政府侧重精神家园建设，产业要推动经济社会发展，知识生产为社会提供关于屯堡文化研究的系统知识。当然，屯堡文化是变动中的一个文化遗产，从这个意义上来讲，屯堡的内涵和边界还可以再反思、再总结、再界定。