胡捷

马克思主义中国化时代化是从历史与现实相贯通、时间与空间相融合、理论与实践相统一、中国与世界相协调的视角，检视马克思主义与中国相遇百年得出的基本结论。

习近平总书记指出，我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中，第一次明确提出了“马克思主义中国化”这个命题，指出：“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”2009年9月，党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，明确提出坚持把党的思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务。2022年10月，党的二十大报告指出，要不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。马克思主义中国化的三次飞跃深刻反映出中国共产党人坚持历史与现实相贯通，一百年间对马克思主义认识不断深化的进阶之路。

马克思主义中国化与时代化既各有侧重，又紧密联系。马克思主义中国化突出空间维度，强调在中国坚持和发展马克思主义与其他国家特别是与苏联推行马克思主义的本质区别。马克思主义在中国落地、生根、开花、结果，一代又一代中国共产党人在汲取其他国家社会主义革命和建设经验的同时，始终注意保持独立自主的鲜明个性，胸中始终葆有中国志气，眼睛始终盯着中国的现实问题，行事常带中国特色，努力走出了一条马克思主义中国化的发展道路。新时代，习近平总书记提出“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，正是对这一优良传统的守正与创新。马克思主义时代化突出时间维度，强调在变化了的时间中与时俱进坚持和发展马克思主义，紧紧围绕中国人、中国地、中国事铺陈展开。马克思主义中国化中的“中国”是时代变化中的“中国”。马克思主义时代化中的“时代”是以中国为主体的“时代”。马克思主义中国化时代化是在中国环境中感受时代变化，在时代变化中把握中国发展，在时间和空间相融合中推动21世纪马克思主义发展进步。

马克思主义中国化时代化富含了中国共产党推动理论创新与实践创新、自我革命与社会革命所取得的一系列重要成果。历史和实践充分证明，马克思主义没有辜负中国，中国也没有辜负马克思主义。从世界观方法论看，实现了马克思主义的科学世界观方法论在中国特色社会主义新时代的创新发展，形成了继续推进理论创新的科学方法，即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。从实践内容看，马克思主义中国化时代化体现为中国共产党人在具体工作中既坚持马克思主义基本原理、科学社会主义基本原则，又极具中国特色、民族特色、时代特色，活学活用马克思主义，推动了一系列创新创造。如，关于无产阶级政党加强自身建设问题，在马克思强调无产阶级政党是无产阶级的先锋队，是以科学理论武装起来的政党认识的基础上，中国共产党结合自身建党治党经验，形成了“人民监督”与“自我革命”跳出治乱兴衰“历史周期律”的两个答案。总之，对马克思主义中国化时代化的理解，要将其理解为具有丰富内容的开放理论体系，放在马克思主义与中国，同时代全方位诸领域多层次的结合中去把握。

马克思主义中国化时代化的提出既是对中国共产党人赓续马克思主义取得重大成就与成功经验的高度概括，同时也是基于中国、胸怀世界的创造贡献。世界社会主义500年发展历程，经历了从空想到科学、从理想到现实，从一国到多国的发展，也经历了从苏联解体、东欧剧变到中国特色社会主义勃勃兴起的过程。回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，我们清醒认识到建设社会主义不可能一帆风顺，必是一项长期、复杂、艰巨的工程。中国特色社会主义取得的理论、道路、制度、文化等方面的成就，归结起来正是中国共产党人不断推动马克思主义中国化时代化，贴近中国、贴近时代的结果。中国特色社会主义在政治、经济、社会、文化、生态、治党治国治军、改革开放稳定等方面取得的成功，印证了马克思主义有与各国实际相结合强大的适配性、与时代相结合强大的生命力。中国共产党推动马克思主义中国化时代化所凝结的宝贵经验不仅极大的丰富了马克思主义理论宝库、实践武库，同时也为世界上其他信仰马克思主义，想走社会主义道路的国家、民族提振了信心，提供了参考。

（作者单位：西北政法大学马克思主义学院）