贵州日报天眼新闻记者 明雪

“狭义屯堡文化指安顺约300个明代军屯后裔村寨的文化群落与地方文化体系，如今该概念已拓展至卫所军屯制度衍生的历史影响与文化遗存这一更广义的范畴。”安顺学院旅游学院教授、贵州省屯堡研究会会长吴羽指出。

在2025年屯堡文化大会主论坛上，他以“根脉与活态：屯堡文化传承的田野实践与未来路径”为题作主旨发言。

吴羽剖析，屯堡人依托卫所制度，在贵州独特环境中构建活态生存系统，通过“通婚圈、赶场圈、信仰圈、文化圈”等社会网络形成内在传承机制。虽历经身份转变与边缘化，仍以顽强韧性维系族群，运用国家符号强化认同。其独特空间结构包括卫所衍生的城乡格局、“先屯后堡”的分布特征，以及沿交通线与田坝区的空间互构，为文化传承提供支撑。

他强调，屯堡文化是动态发展体系，推动了贵州“多元一体”文化格局形成。作为军事与文化枢纽，它助力贵州建省，促进了民族交往与商贸发展，实现了中华文明向西南腹地的拓展。其传承融合儒家、移民、军旅、农耕文化特质，形成独特的系统化、活态化特征。

针对未来发展，吴羽提出三大路径：社会建设层面，依托屯堡文化的凝聚作用应对乡村空壳化，夯实乡村自治基础；文旅融合层面，凸显其世界级资源禀赋，助力贵州打造世界级旅游目的地；铸牢中华民族共同体意识层面，发挥其“大传统”与“小传统”融合优势，深化民族交融。

发言尾声，吴羽引用钱理群先生的深情话语“认识脚下的土地，建构精神的家园”，寄望屯堡文化成为安放乡愁、凝聚认同的精神家园。