贵州日报天眼新闻记者 王远柏

清水江支流南哨河美丽风光。 钟传坤 摄

伫立清水江边，面对滔滔江水，很难想象，600多年前，北京故宫建设会与眼前这条江紧紧联系在一起。

史料记载，明洪武三十年（1397年），为镇压黔东南清水江一带农民起义，一支明朝军队从洞庭湖溯沅江进入清水江。清水江一带盛产优质杉木之消息随之传至朝廷，朝廷开始派员前往清水江流域征集用来修建宫殿的“皇木”。这也刺激了清水江一带的木材贸易，使清水江流域成为明清时期贵州最大的木材市场……

盛夏时节，记者走进清水江流域，一处处山水、风物、人情，是历史文化的积累沉淀，更是乡愁记忆的独特名片。

这是一条生态河——

清水江是贵州第二大河流，也是黔东南的母亲河，由西向东奔洞庭，汇长江，连接中原大地。

但凡见过清水江的人，无不称赞其水质之清。俗话说，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林和草。清水江江水之清，根源在于两岸茂密森林。

自古以来，清水江流域青山滴翠，林木郁郁葱葱。唐代诗人孟郊诗云：“旧闻天下山，半在黔中青。”黔东南在唐代属黔中郡、黔中道，是诗中“黔中青”的重要部分，清水江流域便是镶嵌在其中的一块绿色翡翠。

清朝乾隆年间，贵州巡抚爱必达有感于清水江流域森林之茂盛，在其《黔南识略·黎平府》中写道：“郡内自清江以下，至茅坪二百里，两岸翼云承日，无隙土，无漏阴，栋梁杗桷之材，靡不备具”。

自古以来，清水江两岸苗侗人民，爱树护树，深入骨髓。

200多年前，清水江畔锦屏县文斗苗寨村民就开始了生态环保，乾隆三十八年立下的环境保护碑依然伫立寨中，生态环保理念代代相传。

今人守护生态环境之力度丝毫不比古人逊色，为守护秀丽山川，今年，清水江畔剑河县在全省首创以认购“碳汇”的方式对生态环境开展替代性修复，以司法的权威助力守护绿水青山。

如今，黔东南州森林覆盖率67.98%，高出全省8个百分点。林地面积、森林面积、活立木蓄积量、森林覆盖率四项指标均位居全省第一。莽莽青山，源源不断为清水江以补给。

这是一条财富河——

走进剑河县反召村，满眼皆绿，这里坐拥贵州省保护最完好、面积最大的亚热带原始阔叶林区。明清时期，这里的人靠山吃山、靠水吃水，依靠出售木材和放木排为生。

如今依然靠山吃山、靠水吃水，但吃法已然不同。近年来，该村依托美丽山水发展乡村旅游，百姓吃上了生态旅游饭，过上了好日子。

明清时期，清水江一带丰富的森林资源，带来繁荣的木材贸易。贵州巡抚爱必达在其《黔南识略·黎平府》中写道：“坎坎之声铿訇空谷，商贾络绎于道，编巨筏放之大江，转运于江淮间者，产于此也”。清水江两岸人民上山伐木，将木材扎成大排，放入清水江，下沅江，过洞庭湖，转销于江淮大地，好一派“一江木植向东流”的壮观景象。

木材值钱，有眼光的外地木商在此投资兴林，清水江两岸不断掀起耕山造林热潮。数百年间，清水江流域形成植树造林和木材贸易之良性循环，可谓“青山常在，永续利用”。

依托木材贸易，清水江流域曾经富甲一方。清水江畔的人民，无论从事植树造林，还是从事木材采运，皆有利可图。当年，无数人在江上从事放排工作。今天，在清水江一带，民间依然流传着放排的民谣：“蒿子下水，婆娘夸嘴；蒿子上岸，婆娘饿饭。”

时光流转，斗转星移。1998年，国家实施天保工程。从此，清水江流域一带的林业实现了角色转换，从经济获利走向生态保护。清水江流域的苗侗人民，开始寻求转型之路。

如今，在清水江流域，除了发展乡村旅游，当地还依托丰富森林资源发展林下经济。2021年，黔东南州林下经济利用林地面积达705.39万亩，产值完成134.79亿元。

这是一条文化河——

盛夏，锦屏县清水江两岸，草木葱翠，生机盎然。作为锦屏地标建筑，矗立在锦屏县城清水江和小江交汇处的文书楼，在蓝天白云和绿水青山间，格外显眼。文书楼珍藏着6万余份珍贵的“清水江文书”，年代最早的文书产生于明嘉靖二十五年。

明清时期，清水江“黔木出山”，一江木材向东流。木材的东流，换来了文化的西渐。

繁荣的木材贸易，催生了反映林业生产力与生产关系以及民间习俗、生态环保、区域经济、民俗文化、社会变迁的历史记录——“清水江文书”。事实上，苗、侗少数民族并无文字，由于繁荣的木材贸易，汉文化在清水江一带得到传播和普及，为清水江文书的大量产生提供了必要条件。

清水江文书是我国现今保存最完整、最系统、最集中的历史文献和地方文书之一，与敦煌文书、徽州文书齐名，被誉为中国“三大文书”之一。据不完全统计，黔东南州各县民间保存的清水江文书达40余万件，仅锦屏县就有10余万件。

清水江文书以民间视角，记录了清水江地区混农林经济及其社会关系，记载了各族群众生产生活的社会风貌，反映了各族群众的创造活力和生存智慧，体现了各族群众特有的生存价值和精神品格，形成了极富特色的“清水江文明”。也赋予了清水江以“文化河”之美誉。

在生态保护上，清水江文书树立了一个世界性的典范，极具历史研究价值和现实利用价值，对当今的社会治理、林业改革、文化建设等具有积极的借鉴意义，是打开清水江流域“青山常在、永续利用”生态密码的金钥匙。

2008年7月，第十六届吉隆坡世界档案大会前言论坛对清水江文书予以高度评价：“它是全球重要混农林文化遗产中苗、侗少数民族混农林生态体系中唯一得到较好记载的、还在民间留藏着的濒危文书，是全世界农民混农林活动的活态记忆库，在生态保护上树立了一个世界性典范。”

如今，清水江流域各县正在加大清水江文书的整理、研究，加大学术成果的转化运用，为乡村振兴提供强有力的文化支撑。

清水江，让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁。