刘 芳

自从看不到这个世界之后，我身体的觉知能力灵敏了许多，触碰四季变化，聆听雨雪风霜，品味冷暖酸甜，一切都变得具体、真实而美好。

周围的很多人还在为下雨而咒骂，为太阳毒辣而抱怨，为阴晴不定的天气烦躁不安，从他们的身上我看到了自己的曾经。而突然有一天，有一个灵秀的女子用她的文字舒展开另外一片天地，用她灵动的文字告诉你一年四季二十四个节气里有这么多的感悟，让人就想跟她一起看到，一起感动，一起拥有重新选择生活的态度。

在不同的节气里她选择了离家出走。春分的电台老街，是最近距离的出走。民国时期的老宅子里，舒畅在樱花树下喝茶，一半的花在树上，一半的花在落下，一半的现实，一半的心思，在春天里各占了一半；雨水节气里她去过苗寨和侗寨，一路的泥泞坎坷，没有阻止她探寻的脚步。她在绣娘的手上，青年男女的情歌里，家家户户的老相片中看到了少数民族的记忆，还有对美好生活的期许和编织，一起在雨水节气里蠢蠢欲动。

我跟朋友分享了舒畅的文字。在清明时节里如何走出悲痛，那就是从茶园的新绿里发现生命的慢慢舒展，层层绽放，点点感知。你知道吗，今年我就喝到了他们自己动手做的新茶，里面有玫瑰花、樱花和金银花！春天可以书写成文字，也可以把文字变成茶杯里的烟波，也可以在空气里荡漾一阵欢笑。

在节气里她努力参悟生命的意义。你看中秋偷瓜一节，有理有据有支撑，笑人笑己笑苍生。舒畅这笑是豁达乐观的，是对美好生活的向往，也是对生命繁衍的思考。读来轻松愉快的同时，并没有感受到否定和嘲笑的意味，更多的是接受和包容新的思潮。先有了蓬勃的生命，才有对生命本身的思考啊。

你再看小满这一节，没有常规地、教条地说人生不要太满，而是另辟蹊径，说她看了贵州师范大学美术学院毕业书画展和舞蹈系名为《蝉》的表演，可能青涩，可能混沌，还可能欠缺点什么，可是她说哪有那么多的十全十美和大功告成，我们不过一直在追求美好的路上罢了……是的，就连她说的吃饭的情景我都看笑了，我在成都吃火锅的时候也有这个环节，再富足的生活也不是我们浪费的理由，七分饱就好，留点念想更好。

从节气里的万事万物中她寻找到了人生哲学。有的去意已决，春心不管怎样荡漾，都不可能挽回。四季轮回，节气更替，再不喜欢它也要来，再是钟情，该去它就去了。臣服，顺应，这是对自然的敬畏和感恩。她说：雨水节气里天空流下来的每一滴泪都让人感动。然后我就被这句话感动了，反复读了几遍都有眼泪流出来。

她说自己对清明是有误解的，以为那是生离死别的代名词，后来才理解“寒食节”用来悼亡怀旧，“清明节”用来求新赴生，焕然一新的诠释，我也跟着豁然开朗了。原来50岁的我一直在清明里假意悲哀，谁都看见我手里举着一朵无名的小花，还偷偷地闻它淡淡的花香……

还有那一段惊蛰节气里对桃花好运的一通解释，我笑了，因为赞同！我的两个闺蜜，在四十大几的时候就是这么做的，刻意去永乐乡找到一片桃园里的一棵桃树捆了红线儿，泡泡也没有起一个。第二年踏青的路上遇到一棵孤零零的桃树，惊喜的同时感叹了一句：“就你这么一棵，唉，跟我一样孤单。再好也没有人看到，幸亏今天我路过你唷！”她怜惜地摸了摸树干，然后就遇到了她的良人，至今还恩爱着。

舒畅还在竹枝词里读出了这样的感悟：节日能带给人的也无非就是外在套路中的欢天喜地，以及自己心路上的曲径通幽。节日的“节”，其实谐音“劫”，喜庆中总带着些感伤，生老病死悲欢离合，就是要学会渡劫，大抵如此吧。

舒畅还带你在节气里寻找你没有看到的贵州。二十四节气之说原本就生发于中原，春生夏长秋收冬藏，处在西南地区的贵州也这么轮回着，只不过似乎永远都会慢一拍，在外人眼里显得有点拖延和慵懒。这是真实的贵州，一方水土养一方人，我们可以为贵州版的二十四节气自定义。

小雪前后，我们贵州不一定有雪，轻描淡写地晴朗着，因为我愿意；

雨水节气里我们贵州有的地势高的地方也会下雪的，惊不惊喜；

涨了端午水之后我们贵州才会真的热起来，反正我们有的是耐心；

夏日炎炎，我们贵州凉爽得根本就不需要空调和扇子，就想任性一把；

冬天里的暖阳会让迎春花乱了方寸，忙慌慌开一树的黄花，你管得着吗……

舒畅还没有说完呢，我等她，等她在下一个贵州的节气里小舒小唱。

（作者系贵阳市白云三中高级心理辅导教师；中国盲协文学委员会秘书长、贵州省盲协副主席、贵阳市盲协主席；贵州省全民阅读推广大使。）